如何認識精神發育遲緩疾病

　　人類社會產生以后，人們在認識自然界和社會的同時也逐步認識了人類本身。

　　在公元前希波克拉底（Hippocrates）時，已有無腦兒及頭顱畸形伴嚴重智能障礙的記載。中華民族歷史悠久，《呂氏春秋·盡數》中記載有：“輕水所多，禿與癭人。”

　　癭與（病字頭加音），不能音也，就其臨床床描寫來看，很像今天的克汀病患者。

　　盡管人類對本病認識得很早，但仍經歷了漫長的歲月。如在古代歐洲，開始人們把呆傻者認為是“魔鬼附身”，在我國古代被稱之祖宗無德的因果報應。奴隸社會開始階段的一法法律規定了從肉體上消滅有各種缺陷兒童的條文，不準這種兒童有自下而上的權利，火焚其身，以致患者無辜地犧牲了生命。在奴隸社會的后期和中世紀宗教勢力占統治地位的時期，法律仍禁止有缺陷的人參與社會生活。直至歐洲文藝復興與資本主義開始萌芽之后，西方社會才發生了變化，缺陷兒童做人的權利開始得到初步承認。自由、平等、博愛要破了中世紀封建思想的束縛，但在我國變化不大。到了十六世紀，國外已有人對精神病人進行較科學的分類，研究了智力落后者的心理創傷。十七、十八世紀，智力落后兒童（包括盲、聾）教育機構在歐洲各國紛紛建立。1972年法國醫生比奈（Pinel）受法國大革命的影響，第一次在法國一家精神病院里將病人從鎖鏈中解脫出來。比奈的學生愛斯基羅（Esquirol）繼續了比奈的事業，并寫了精神病的第一本專著。十九世紀的中期，有人對智力落后者在臨床上進行了大量的研究，提出了這些兒童的主要損害在注意、本能、意志、智力等方面。十九世紀末和二十世紀初，生理學、解剖學、病理學以及現代心理學的發展，促使缺陷兒童研究也相應地得到了發展，第二次世界大戰后，歐美便在智力研究上投入了大量資金，逐步形成了腦科學的專門研究領域。

　　我國雖先后在廣州（1898）、北京（1906）、蘇州（1923）、上海（1935）、成都（1944）、南京（1947）等地開設了精神病醫療機構，但在解放前，我國精神發育遲緩者仍過著牢獄般生活，與囚犯、流浪漢、乞丐等并列或住在一起。1949年后，精神發育盡緩者待遇得到了根本性改善，但長期來這方面研究仍較為薄弱。1981年成立了中國科學院上海腦研究所，以后陸續建立了上海市精神衛生研究所，上海市神經病學研究所、上海市兒科研究所等。目前我國精神發育遲緩及腦研究成果已與國外開展了學術交流。